没错，这种技术就是俗称“投名状”的东西，中国的传统智慧之一。这是进行革命与反游击的无上兵法，乃是革命战争地至高杰作。自护军的官兵们称之为“教导协助人民站入正义的队伍之中”。
当然，也不只是让这些人出力，还要让他们得利。文德嗣虽然是个民族主义者，但他是那种传统型的民族主义者，也就是“狄夷入华夏则华夏”。所以他并不拒绝外籍人士成为中国公民。
当然这也是有条件的，首先是这些人必须听话，遵守中国的法律法规，尊重中国人民的传统习俗，而不是反过来让中国人民去尊重他们的习俗，不听话的就只有劳改的价值。其次是能在文化上同化掉，不说一下子成为汉族，但也必须要认同中国以及中华文化才行，凡是有不符合中国文化传统的风俗都必须去掉，什么“多元化”之类的东西，文德嗣一向不买账，一个国家只需要一种文化就够了。
还有就是数量，数量绝对不能太多，太多了消化不了，就会出问题。这一点，后世的很多国家甚至包括那些大流氓都已经付出了足够多的血泪教训，文德嗣又不是傻子，当然不会去重蹈覆辙。
最后的要求就是这些人必须符合中国人民的审美观，东亚地区的人自不必说，东南亚那些外形接近的也可以接受，而中国人民自古以来都是“以白为美”，所以白皮们还是可以接受的。但黑蜀黍和棕人们基本上就没指望，至少绝大多数黑蜀黍和棕人们都没指望了。
没办法，这就是个看脸的世界，除非他能表现出让人忽略掉“看脸”的价值。如果有人因为这个认为文德嗣是“种族歧视”，那他也认了。其实文德嗣完全没有任何种族歧视，他一直认为这个世界的各个民族基本平等的，嗯，基本平等。当然这并不妨碍他为中华民族谋福利，就好比品德优秀的商人不会歧视任何一个顾客，但也不会放弃榨干顾客身上最后一个铜板的机会一样。
外东北这边的居民在红白两派的反复清洗后，剩下的人也才140万不到了，加上勒拿河以东的东西伯利亚，也不过才200万不到。他们人数不多，人种不是黄的就是白的，都是可以接受的种类。因此对于那些没有参与抵抗活动的原住民，中国都以接纳为主，并不采取强制手段让他们迁移。
派来接掌政权的中国官员们，抵达这片庞大的东北故地后就到各个聚居点四处宣讲，向居民们宣传：“你们是住在中华人民共和国固有领土上。中华人民共和国是个多民族国家，并不排斥俄罗斯人、哥萨克人、蒙古人、鞑靼人、雅库特人与通古斯人，以及任何一种民族。而且还有完全的宗教信仰自由，你可以信仰任何一个合法宗教，也可以不信仰宗教，以及退出宗教的自由。”
“……只要你们加入中华人民共和国国籍，并宣誓效忠共和国，服从共和国的法律法规，接受中华文化，就可以获得中国准公民的身份。有了准公民的身份，就可以获得除了政治权利之外的所有公民应得的相应福利。目前外东北情势特殊，共和国政府允许公民免纳五年的赋税，无论你从事什么职业，愿意务农的，按照规定发给宅地。愿意务工的，按照个人特长安排工作。愿意经营的可以自由开店，办厂。并且我国政府和军队会向所有国民提供人身保护。”
“……不过如果不是我国国民的话，就没有这些福利了，而且还要外加每月缴纳暂住费和保护费用，赋税也不会减免。不加入中华人民共和国又不愿缴费接受保护的人，可以自愿离开这里回俄国去，无论是俄罗斯帝国还是苏维埃俄国，我国不会阻止，还会免费提供火车专列进行运送……”
“至于怎么才能成为正式公民？很简单，如果入籍之后你们通过了汉语的四级考试，或者服完我国的兵役之后，就可以成为正式公民，享有选举权和被选举权。当然，根据我国法律，凡是在7月1日之后本地出生的婴儿，只要其监护人愿意，就可自动获得我国国籍，自动成为我国公民。”
最后按照常态分布，大部分的当地人都宣誓加入中华人民共和国国籍。毕竟他们当中的很多人都在这里住了几十年甚至几代人，故土难离嘛，更有产业在此，舍不得离开。更何况现在红白歌会开得正激烈，谁也不跟保证这要搞多久，换到中国这个没和平的国家也不是什么不能接受的事情。
不过这些人当中肯定没有在中华军队里服役过，而能过得了汉语四级考试的也是凤毛麟角，因为这个考试不但有语言和文字，还有一些常见的中国传统习俗问题，比如“除夕是哪天？”，“粽子、年糕、水饺和腊八粥，哪种食物是端午节必吃的？”等等，对真正的中国人来说，这些问题都很基础，小孩子都能答出来。但对于这些老外来说，就是天书了，不了解中华文化和传统的人，是无论如何都答不上来的。所以绝大部分都是“准公民”，能直接取得公民资格的，绝大多数都是当年俺大清割地时流落在俄国这边的华人。
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