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笔趣阁 >> [秦]躺赢好难啊 >> 第 19 章

看着眼前若有所思的异人,张禄不知道心里到底在期望些什么?不过是个小孩子,能想到什么呢。张禄想要换个轻松一点的话题,比如说要不要一起出去秋个猎什么的时候,异人忽然开口了。

异人仍旧是皱着眉头,好像有几分不解和委屈的样子,言辞到是犀利的很,超出了张禄的意料之外。

“六国的学者多,所以他们说我秦国如何坏,信的人多了,我秦国在天下中的名声就坏了,对不对。他们的声音大,传的广,把我们秦国塑造成坏人,他们就理所应当的成了好人,有了秦国作为靶子,他们就可以以对付秦国为理由做任何事情,以此为遮羞布吗?”

咳,虽然异人看秦国滤镜深厚,但是某种程度上好像也没错啊。张禄看着越说越生气的异人,觉得有点有趣。想到了又如何呢?六国封锁之事虽然不知道是不是巧合,但是结果确实如此,这许多年下来,秦国虎狼之国,不通教化之事早已深入人心,游学者都会下意识避开这里,甚至秦国自己基本上都是这么看自己的,又能如何改变呢。

张禄眼角忽然扫到一片衣角,抬眼就看见秦王站在不远处,也不知道什么时候来的,听到了多少。张禄正要起身行礼,秦王摆手阻止了,示意不必打扰异人。秦王眼神仍旧看着若有所思的异人,似乎有所期待。

异人没注意周围的事情,他只是在努力理清心里的思绪,把想到的事情小声说出来。他对这样丧失发声权的现状感觉非常不安,如果能改变就好了。

“学者,学宫,知识,礼仪。大家信任学者,知道的多,明白对错,教化。交流,竹简,文字,礼仪,周礼,‘当时而立法,因事而制礼’,吸纳。”

学者多声音就大,学宫能吸引学者来,民众信任学者是认为他们知道的多,有知识。如果百姓也明白对错就不容易被迷惑,教导百姓?儒家教化?不,儒家和法家现在对立的挺严重的,一个国家可以有讨论,但是不能有分裂的两种声音。没有那么多老师,自己看呢?各家典籍,吸纳有用的,竹简能记载的信息量太少了,文字太复杂,要有更好的载体才行。秦国要有自己的礼仪,脱胎于周礼也不要紧,不能被六国牵着鼻子走。

秦王看着自言自语着短句的异人,有点无奈。他不准张禄打扰异人,是希望再听一听异人的见解,但是异人说的这样的短句根本没法理解啊。

看着异人好像开始逐渐混乱,秦王咳了两声提醒异人自己在这里。这还是个孩子呢,虽然的确偶有透彻之语,但还不至于要一个孩子来考虑这些事情。虽然希望他有所启发,但是钻牛角尖就不是他所希望的了。

哎,可惜了。异人的年纪太小了,他年纪大了,可能看不见他入仕之后的情况了。不过好在他和太子关系不错,等太子继位,他应该能很好的辅佐太子吧。

至于将异人立为太子这事情秦王想都没想过,一是他和异人年龄相差太大,等到他死异人继位,又是一个主少臣壮的情况,和他当初一样,到时候异人想做什么都难,没有这个必要。

二是就他和异人相处,及下面报上来的情况来看。异人虽然颇有才华,对外人还能够较为赏罚分明,但是对亲近之人太过心软,对于亲人完全没有戒心,要是他继位,国内都不知道是他掌权还是太后掌权。

三是和楚国势力太过亲近,他这一朝,楚系势力已经可以说是巅峰了,再继续下去,楚系就是下一个田氏。但是他还没找到能代替穰侯的人,穰侯暂时还不好动。等到他一死,太子大可杀穰侯一系立威,正好可以坐稳王位。

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张禄对于秦国、齐国、稷下学宫的评价信息来自于它们对应百度百科,有修改总结

我真的觉得悼太子不死的话,秦昭襄王不一定会对大功臣穰侯动手,毕竟穰侯对他,对秦国的功绩真的很大,就像商鞅之于秦孝公。虽然结果可能也和商鞅差不多,等太子继位,联合被穰侯压制了很久的秦国宗室,给他一个造反的理由,然后大威胁没了,太子王位也坐稳了。

都是悼太子死太早,而安国君立为太子太晚了,位置不稳的锅。

题外话:最近剑三新赛季,四个图三把大刀,我哭了两天了。西山居杀人诛心啊。

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