“长陵，你的意思是，只要本公愿意点头，就能攫取大魔之位，飞升虚空？”
杨洪似笑非笑，抬头望向跟随他南征北战、出生入死，足有四十余年的荀长陵。
根据太古劫前的诸多传闻，域外四尊长居虚空上界，麾下爪牙统共分为几个层次。
序列第一等，便是大魔，又被称作“天位”。
意思是得到天赐之尊，具备造化之功的非凡存在。
这相当于一种受到苍天承认的“品秩”与“头衔”。
打个不恰方的比方，类似于朝堂上的三公。
放在大庆朝的时候，本为天子之下最尊贵的大臣。
但后来逐渐就被宰相、内阁等取代，成为有名无实的虚职。
当然，比起太师、太傅、太保等重臣加衔。
晋升天位，相当于受到上苍承认，是一种极高的“序列品秩”。
不仅能够增持自身气数，举手投足调动天地大力。
还能感悟大道奥妙，执掌部分权柄。
颇为类似三教之内的大先天境界。
儒门言出法随的“文宗”，道门口含天宪的“真人”，佛门摧伏外道的“阿罗汉”，它们都有各自的品秩头衔。
尤其是兵道宗师，特意分出上中下三道，把“兵主”、“军神”、“人屠”视为将帅尊荣之巅峰。
杨洪此生最大的遗憾之一，便是当年与玄天升龙道的护法李不负大战一场。
身受三阴戮妖刀，损坏根基，再难寸进。
因此错过“军神”、“人屠”这两大气象。
从而无法攫取天位，跻身当世绝顶。
不然的话，凭借戎马半生的彪炳功勋。
这位凉国公的武道成就，绝对不止于此。
所以，荀长陵才会选择这个时机。
主动开口，劝诫杨洪，成为四神麾下的一尊大魔，接受虚空赐福。
只要，这位凉国公完全敞开身心。
就能举行仪式，晋升天位！
届时，躯壳与心神飞升“上界”，亲自觐见四神之真身。
进一步领悟生死造化，诸般道则，可以看到自己的所有寿数。
也就是，人身本来的阳寿、阴寿，人寿、天寿这四种。
阳寿尽，人死为鬼；阴寿尽，灰飞烟灭。
人寿尽，肉身衰朽，天寿尽，五衰齐至。
万类生灵晋升天位，等于半只脚踏入神通之门。
所有寿数都将被提升到九百九十九岁，号称“千秋不死”！
古往今来，不知多少大限将至的豪雄枭杰。
因为贪生怕死，亦或者想要苟延残喘。
心甘情愿选择沉沦虚空，拜倒于四神脚下！
更有传言，太古劫前，诸天寰宇有十大帝位。
乃大道之下，最极之尊！
“国公爷，长陵对您仍是一片忠心，从未有过任何改变！
只不过眼下的情势，你我都能看得明白。
从杨休、二公子、再到三小姐，东宫一步步蚕食国公府的根基，打压国公爷半辈子积攒下来的声望！
太子为什么破格提拔那个辽东泥腿子，大殿之前赐座，丹陛之上添蟒纹。
其中的意图还不够明显么？
现如今，纪九郎他越风光，国公府只会越式微。
再等个三年五载，朝堂上有平辽东的纪渊，朝堂外有镇守招摇山的宗平南。
那些兵部之中，以‘家将’自居的门生故吏，还会那般坚定为国公爷摇旗呐喊，鼓劲助威么？！”
荀长陵苦口婆心，字字恳切，毫无半分作伪之情。
“不愧是本公从学宫里头挑选出来的读书种子，辩才无双，舌灿莲花。
本公当年就说过，你若去考取功名，至少都是正二品的六部尚书。
运气好点，入阁……也说不定。”
杨洪屈指叩击大案，佝偻的腰身微微挺直，叹气道：
“不入朝廷正统，没有品秩官职的儒门中人，没有国运、龙气护身。
越是穷经皓首，钻研学问，越容易误入歧途，迷失书海。
这一点，本宫以前也提醒过你，长陵。
可惜你心高气傲，一心想要做季元晦那样的理学文宗，全然不曾在意。”
荀长陵双手交叠，平举胸前，其人面上有掩饰不住的失望之色。
他眼帘垂下，轻声问道：
“国公爷以为我被四神蛊惑，失了心智，这才胡言乱语？”
杨洪双手搭在座椅上，好似与老友谈心一样，微微笑道：
“你所修持的功法，乃是上阴学宫四大正法之一，《理气本论》。
取得是季元晦‘月印万川、随器取量’，以一道统万法，以一理证万术。
道理很好，可是儒门的聪明人多，自作聪明的人，则更加多。
你为何走上岔路？想必问题出在谁是一、谁是万，谁为主、谁为次上。
常人学《理气本论》，奉季元晦为正宗，苦心钻研。
可你偏生还学了程正公的‘体用一源，显微无间’，无法兼容并蓄，又不能化为己用。”
天京朝堂多半都将杨洪视为当世名将，天下军帅，以为这位凉国公胜在带兵打仗，排列布阵的本事厉害。
却没什么人清楚，他还未跟随红巾义军揭竿而起之前，曾经考取过百蛮皇朝的秀才功名，差一点还去参加春闱。
因为父亲去世守孝三年，这才半路返程回到老家。
次年，万道烽烟席卷玄洲，各路豪雄占地为王。
杨洪一门世代扎根北地，观望片刻后，也一并反了。
与其受百蛮皇族的奴役当牛做马，还不如割据府州更痛快！
至于怎么加入红巾义军，又怎么结识白重器，那些都是后话了。
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