商业社会极度追求公平，公平交易，公平发展。齐国重商，虽然没有契约精神，但总的来说，齐国的社会还是崇尚公正的——虽然齐国的公正只是部分公正，是权势者内部的公正。国弱喝着闷酒，那赵武说的话反复思索，总是想不出原因。
难道是商业社会天生的软弱性？
错！商业社会对外的掠夺从来就是血淋淋的，如果有百分之二百的利润，商人们从来不惜举起刀剑。
敬畏民众——刚才赵武说必须敬畏民众，从敬畏民众的管仲开始，齐国之后做到了这点吗？
没有！
齐国的商业是发达了，有限的资源都掌握在权势者手中。国强民不富，国家发展的红利并没有被百姓享受到，所以百姓对“国强”并没有自觉性，他们依旧是蚁民、***以及“不准明白真相的老百姓”。所以国家强弱的真相，他们不感兴趣。
所以齐军虚弱，即使是“齐国第一勇士”，面临生死存亡的关头，他首先想到的是保住既得利益，如果投降能实现这一目标，那么就投降，然后等待国君开恩，用什么东西交换自己。
所以，国君的宠爱是最重要的，***蚁民没有决定权，不值得敬畏——他们仿佛如屁。
醉意朦胧中，国弱想通了，但他却无法改变——他以为齐国阶层没有固化。但其实，有限的利益都被固定的阶层，以及固定的人群所预定，晏婴作为特例，在统计学上是忽略不计的。
国弱想明白了，但他却无能为力，只能一杯杯喝闷酒。
稍倾，主菜上来了。这会儿，受过培训的宋姬口齿伶俐地交代着主菜选料……这介绍词比照全聚德烤鸭店的忽悠词在这个春秋语言平乏的时代，这段介绍词含有大段崭新词汇，比如脆皮、酱汁，薄饼，等等。听的诸侯们一个个目眩神迷，口水横流。
楚灵公刚才听了赵武的话，他只听了前半段，前半段讲奢侈不是罪。讲晋国的美食是现阶段人生享受的顶点，所以楚灵公吃的很精力集中，一边吃一边与身边的大臣评价菜肴的味道。只听旁边的燕悼公又像一个好奇宝宝一样开口询问：“元帅，我记得齐国晏子曾说，橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。地域不同，植物生长各不相同。我们现在所吃的美味，也能在燕国生长吗？”
楚灵公侧耳倾听，只听赵武回答：“地域不同，植物生长各不相同——这话是对的。但橘生淮南则为橘，橘生淮北仍未橘。枳与橘根本是不同的生物——我这么说，是因为我已经把橘在淮北栽培成功了，而且我还栽培成功了茶与柘。这说明地域不是生物生长的限制，或许温度与气候是植物生长限制吧。
此前我曾培育过棉花，就发觉这问题。棉花长得好，关键在棉桃结桃，以及开花的时候不能下雨，否则棉桃极容易脱落与腐败，另外，棉花生长需要气候干燥，按这个要求，代国许多地方能够满足，相反，我晋国大多数地方多雨湿润，不适宜生长棉花，
以此类推，也许每种植物都有自己的生长条件吧……”
燕悼公一点都不忌讳，马上说：“我燕国寒冷，实话说，去年冬天时，我曾想乘雪攻击（你赵武），但最后士兵因寒冷减员严重，不得不放弃。但那个冬天，晋人却没闲着，这让我充分认识到植物的作用……元帅，夷狄之人比我们耐受寒冷，我燕国要想驯服夷狄，恐怕需要大量的寒衣，这棉花如果不能在燕地生长……”
“燕国没有棉花，还有羽毛——”赵武悄悄一指披着羽毛的楚灵公：“其实，羽绒的保暖性要超过棉花。”
说完，赵武再一指面前的烤鸭，提醒：“那东西是眼前美食的副产品。”
燕悼公拱手：“受教了！”
此时，楚灵公依旧在有滋有味地品尝着烤鸭，完全没注意这里的交谈。赵武扫了一眼后者，叹了口气：同样是文化落后国家，楚灵公自大而浅薄，燕悼公什么都好奇，什么都想学习。作为一个齐国属国的燕国，最后能成为战国七雄之一，果然不简单。与之相对的是，老大南方霸主，只想吃老本。
此后几天，赵武摆上桌的全是赵氏培养的新式菜肴——茄子辣子西红柿豆角花生……琳琅满目。让列国诸侯叹为观止，他们准备纷纷购买相应的种子，打算回国后栽培、种植——以改善百姓生活。、
当然，诸侯的购买行为，最快乐的是宋国。左师向戎乐呵呵捧着最近的税收薄，与执政子罕说：“执政你看，我早就说过招待列国联军不亏吧，瞧，真是财源广进啊。是十万大军人吃马嚼，光是晋人购买的粮草，就让我们赚了很大一笔。喏，这里还有列国君主购买的丝绸，还有赵氏魏氏商队向我们缴纳的市易税……”
春秋时代没有“会展经济”的概念，现在子罕隐约抓住点灵感，他翻看着税收薄，频频点头：“粮食储备的还是有点不足。让商人们赶紧去附近进货，诸侯还要在这里待几天，另外，回程的时候他们也要路过宋国……让商人们去郑国进购粮食，去周地以及虎牢城，采购丝绸布帛，去陈蔡之地购买当地工艺品。赶得快的话，诸侯们还不会走，即使慢的话，也能赶得上诸侯回程。”
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