据说，在她和埃里克分手后，她从来没有让同一个人护送过两次，有很多人想被人看成她的未婚夫。喜欢谈论她情感琐事的大有人在。看来，这种不干涉别人私生活的社会习俗，似乎只适用于普通人。我赞美上帝，因为他使安德烈亚斯·诺瑟姆成为那普通人中的一员。
不管怎么说，阿丽亚的事以及我对她的第一印象，都让我怀疑，自己身边有多少事情是我能真正感知和理解的。自从我开始新的生活以来，今天已经有一百三十个日日夜夜了，我仍然不知道，我对这个新世界的概念、信仰和习惯，都掌握到了什么程度。当然，我生命中最重要的一部分和注意力，都围绕着西尔维娅……
我怀疑我是否以正确的方式感知周围的一切，因此，我是否正确地捕捉到它…
今天中午，我和斯特凡谈了关于音乐会的事。谈到这位大师、管弦乐队和他从诺弗带来的唱诗班，斯特凡充满崇拜和溢美之词。独奏者是布洛姆斯特福，诺弗和新哥德堡的顶尖演奏家。如今，我只记得蓝眼睛女高音希尔达·迪兰的名字。我把话题转到了我们时代的贝多芬，因为昨晚音乐会上演奏了他的整个《第九交响曲》，就在鲁瑟米尔作品的第二部分之后。
我终于有机会把困惑已久的想法告诉他：“我们这个时代一定有一些值得的‘野蛮’性，让你们把我们时代的艺术作品变成祈祷品……”我说，期待着他的回答。昨晚，尽管他很谨慎，但在演奏第九交响曲时，我注意到他在看我。当鼓声响起，我的眼里充满了泪水，他紧紧抓住我的手。在演奏第九乐章的整个过程中，我非常感动和自豪，这种感觉与倾听卢瑟米尔作品时的感觉略有不同。因为这是我的时代的东西，是我自己家里的东西！
但斯特凡似乎一点也没有被我的声明所动摇。他认为，贝多芬就是《祈祷曲》“其中之一”，就如同基督和苏格拉底是“他们在史前黑暗中徘徊的兄弟”一样。他说，我们时代的人，对这些先哲大能，试图通过他们的作品来传达的真正想法，知之甚少。他们不应该出生在那个时代。然后，他调侃地反问，我们是如何饶过贝多芬的，既没有毒害他，也没有把他钉在十字架上。最后，他说文化不是由某些人和他们的作品创造的，而是由他们对周围人的影响和吸引力所创造的……
他还告诉了我一些关于贝多芬失聪的新观点：今天他们把他和他的缺陷比作普罗米修斯，普罗米修斯因为偷火而受到众神的惩罚。就像普罗米修斯一样，他也因为把这神圣的音乐带给了原始的、不成熟的、野蛮的人类，而被囚禁在一个无声的世界里！
对他们来说，贝多芬和卢瑟米尔是先驱和传道者，他们的作品一起演奏绝非巧合。
今天，第九交响曲被视为普世的国歌，宣扬对人类及其神圣命运的爱和忠诚。由此，他们认为，坐下来听是不恰当的。。。
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