接下来，她的意念毫无觉察地穿透了仿若一层分隔膜的太虚层，来到了一个正在由混沌初开向着阴阳清浊分离衍变的较稳定世界，大约有二十里方圆的范围，轻清之天高挂着气态发光的日月星辰，下方的大地则在逐渐凝实成形。
这个真正有世界模样的区域，正是突破“六气”境必须开辟出来的“道种”，“知天尽神，致命造玄”，将道的感悟“玄”以阴阳六气的方式承载下来，得到道韵加速它的衍化，便是六气境阶段修行的方式。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
跟“元会运世”理论的描述一样，道种内蕴的小世界，共同需要一元之年数才能衍化完全，每一年对应着一缕道韵的功行，在没有额外加速的情况下，由于时间比例的差异，一年相当于外界的一天，加起来等于三百六十年。
而一般来说，“下六气”的修为，按照地干十二支划分为十二个修练阶段，如天开于子、辟地于丑、开物于寅等等，每一小阶便是一万八百缕道韵的功行；
其中仅有积蓄极其深厚之人，开天辟地这子丑两会可以在破境时一步修成，凝出日月星辰四象与水火山土石五形，只需再衍化十万八千年即可臻至“下六气大成”。
实际上，动辄三百六十年、三百年的漫长衍化时间，肯定不是“下六气”的正常修行之法，而是得通过道之异名“天、命、神、玄”中的“神”，即构建“神明之府”以参悟阴阳变化；
“阴阳不测谓之神，阴阳已判谓之明，神而明之，存乎其人”，“神明之府”的功用，就是将外界涉及到阴阳转换的各种变化收集、领悟，以信息的方式融入道种之中，来加速道韵即“玄”的积累。
简单的来说，就是从各种新奇的事物中得到感悟，悟着悟着修为就增长了，小世界就加速衍化了。
不过，跟“下六气”境修者有着由身神升华得来的“神明之府”不同，等阶相互对应的下品神兵并没有这个能力进行加速，甚至本身小世界衍化的速度还因灵性不足的缘故慢上不少，必须有修者专门蕴养、并融入“金丹”精华，才能有尚可的提升速度。
此外，同品阶的情况下，用铸主剑时剩下的“废料”炼制出来的子剑类神兵，因为主剑至少也得是件上品神兵，才能让子剑也跟着达到神兵的等级，一般仍在材质上具备优势，炼制手法也常常更加高明；
但由于灵性基本上都被主剑吸收融合了的缘故，在这方面上定然远逊于正常的神兵，灵性相当不活跃，很多时候还不及后者的三四分之一，处于深度“沉睡”的状态。
而神兵的灵性过低，必然会在一定程度上提高剑主操控它的要求，需要极长时间的沟通磨合才有可能发挥出巅峰威力，在后续的成长性上也受到了较大的影响，甚至相当一部分的提升再会反馈到主剑身上，效率奇低。
因此，就价值而言，神兵级子剑比同品阶的正常神兵通常低上一两个档次，刚入手时的威力也要逊色许多，彻底炼化、人剑合一的难度相当高；
但倘若剑主有着沟通运使神兵的特长，且不考虑将其作为传承之宝、靠着年代积累成长的话，就上限而言，因为材质的优势，反倒是子剑威力更胜一筹。
就品阶而言，毫曹子剑至少也有一两百年的历史，且材质并不逊色于“震旦”“寒武”，虽然灵性不及，但多半也并非新生神兵在短时间内可以追赶得上的，理论上巅峰威力还要更强；
不过，由于该剑的灵性处于半沉睡状态，赵青先前的修为也远未达到如今的高度，根本没有激发其小世界存储能量的权限，能发挥出的神兵威力，仅仅是冰山一角而已。
反观她手中的这套刚炼制出的神兵，大致处于开天已成、辟地未终的阶段，道韵之数在一万八千缕上下，其中又有六分之一归属于金行；
根据《天兵炼形引气法》所载，若保持灵性的充沛，理论上每缕金行道韵一年可产出一缕金行之气，若是时刻保持灵性充沛，每日可以产出八缕金行之气。
考虑到后续将会大量炼化吸收“金丹”，这个产速应该还能小幅提升，达到每天十缕不成问题，实是赵青数个世界以来金行之气最大的收获。
忽然间，她心念一动，开启了宿世通来窥视神兵核心处灵性的记忆，想要测试对方是否算得上拥有阿赖耶识的有情众生，并尝试追溯到它灵魂最初诞生的过程。
出乎赵青意料之外的是，渡过了一段朦胧混沌的时光，她居然回溯到了邪帝舍利与和氏璧的残留“记忆”，并在穿梭了漫长的时间过后，窥见了后者在被卞和发现时的场景。
那是一个晴朗的白天，卞和扛着砍柴的斧子随意地搜寻着合适的木料，无意间瞥见了一只五彩斑斓的凤凰飞在空中，连忙跟随而去，发现了一处因山体塌陷而暴露出的石殿废墟；
看到凤鸟绕着石殿盘旋了数圈，然后飞走消失不见，他也进入了废墟，发现石殿残址内均是坚硬之极的石料，在正中央处坠下了一块浑圆的石球，便将其带回了家，后来被工匠开凿出了和氏璧。
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