洛宫。
在见到墨犁的优秀性能之后，洛长就对墨家愈发的感兴趣，他特意将洛国公室之中的大部分人都集中了起来。
这不是一场关于洛国未来的会议，因为邦周的命运就是洛国的命运，无法改变。
这是一场家族会议，商讨洛氏的未来，为了化国为家之后能活着，洛氏做了很多的准备，诸如提前入股百家学说等等，但现在洛长找到了另外一条道路。
洛长面色严肃道：“素王降世，宗法分封，四夷衰落，诸夏兴盛。
邦周的天命已经渐渐消逝，化国为家是迟早的事情。
素王大愿有两个，一是诸夏统治日月之下的土地，二是家族长存。
现在诸夏兴盛到了极致，从列国来看，不论天命落到谁的头上，诸夏都会永远的兴盛，夷狄已经彻底被天命所抛弃。
那么洛氏如何在诸夏统治的秩序之中，辉煌而有尊严的长存世间，是我们所面临的最大问题。
素王的祭祀不能断绝，这是家族现在唯一的底线。”
众人齐齐唱是，邦周八百年，诸夏兴盛到了极点，洛氏认为这世间已经没有能够威胁诸夏的力量了。
洛长作出了自己的结论，“墨家就是这把钥匙。”
洛长亲自推动了洛氏对百家底层架构的渗透，但那些都是太过政治的学说，换句话说，要有秩序的存在，才有用。
但墨家不同，从第一次见识到墨家的理论开始，他就对墨家很感兴趣。
直到墨者们来到洛国，洛长见到了墨家严密的组织，他就知道这是一个扎根于深土的组织。
经过对墨家的分析，他认为墨家的组织形式，对化国为家的洛氏有极大的帮助。
“素王的存在，让洛氏已经是天上之物，但生活在人间，不脚踏实地，就一定会死的很惨，墨家可以让洛氏沟通大地。”
洛怀臣是公室之中唯一真正的墨者，对墨家的了解最是深入，所以他才一直要将墨家带入洛国，在场众人之中，他是最懂洛长话中意思的。
“家主的意思是，洛氏最大的危机不在于政治局势之中的诡异。
若是洛氏能够成功的化国为家，想必枷锁已经打破，那个时候的洛氏子弟足以在纷乱变换的政治之中保护自己。”
说到这里，众人面上都是一副理所应当，若是祖宗保佑之下还不能保护自己，洛氏子弟可以直接自裁了。
即便遇到不讲道理的天子，直接暗地里杀掉就是，又不是邦周的天子。
只要没有上天限制的枷锁，拥有天命神器的洛氏，在政治局势之中立于不败之地还是没问题的。
洛清明白了，“父亲您是担心局势的混乱，譬如诸夏大战，现在洛氏还能够体面落幕，等到后世之时，洛氏的威望不足以保全家族，一旦秩序崩毁，贵族就会被打落在地。”
众人心中都是一凛，洛国的富贵从何而来，是武王受命于天，分封素王昭，还让素王摄政。
每一次的天命变换对于前朝贵族都会是一次生死存亡，看看宋国，苟了这么多年，还是没能躲过，最后还是依靠着秦楚，才能把祭祀留下，而且天命变换之中，必然夹杂着战乱，无数的贵族都会在战乱之中破灭。
即便不参与天下的争夺，但同样要保证家族在乱世之中的安全，仅仅依靠公族是做不到的。
见到众人已经明白自己的想法，洛长说道：“墨家的组织架构，极其的严密，这是应当值得学习的。
在洛国的暗面力量之外，应当仿效墨家建立一个新的组织，名为‘洛墨’。平时隐而不发，只在公族之中发展，以敢战士之中的佼佼者为骨干。
在混乱之时，迅速开始扩张。
通过这种严密的组织，能够将人员组织起来，在一个范围之中维持秩序，洛氏生活在这个秩序之中，就能保持安稳。”
战乱之时，最大的问题就是随着国家崩毁，生产遭到巨大的破坏，墨家这种强大的组织力，搭配上洛氏的人才，能够迅速接管国家崩毁留下的权力真空。
只要还有秩序，洛氏至少能够让一域安定下来，既保护自己，也保护他人。
“家主，墨家的逻辑、思辩都是远超儒家的，他们对技术的重视，同样是能够兴盛国家的。
但是墨家最大的问题是兼爱这个最核心的理论，您知道的，这实在太过违反人性，像是爱自己的亲人一样去爱陌生人，很多的道德圣人也不可能做到。
即使在公室的历史上，能够做到这一点的也不多。
墨子那样具有牺牲精神的圣贤实在是太少了，不论是素王还是老子，都明确的说过，一旦要求所有人做圣人，最终的结局就是，天下之间全都是虚伪之人。”
在洛国公室的历史上，能做到兼爱天下这一点的，最近的就是襄公，其余的历代国君，都是仁君，但要是说兼爱，那就是侮辱这两个字了。
洛长他自己就做不到，所以他才会钦佩的对墨子说他是个真正的圣人。
洛怀臣同样叹息道：“是啊，墨者都是富有牺牲精神的勇者，愿意为了墨家的理想赴汤蹈火。
但大多数只是因为受到巨子的精神感召，跟随巨子如此做，我就是如此。
真正能凭借本心做到兼爱的，实际上只有巨子一人，家族要传承，想要做到完全兼爱是不可能的，毕竟老祖宗才是最重要的。”
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