但现在呢，他白白胖胖的，脸上的肉也堆起来了，满脸红光，如果忽略掉额头的几滴虚汗，看样子简直健康得可以无病无灾的再活个二三十年。
瑞士长戟兵的指挥官越众而出，恭恭敬敬的朝布雷默行了个礼：“枢机大人，您突然，嗯，‘失踪’之后，对立的伪教皇仆立法司宣布您是和大汉皇帝相勾结的叛徒，不过……”
“瓦文萨，抬起头来！”布雷默的声音里充满了威严，“既然是伪教皇宣布的事情，其真实性也就可想而知了，没有经过正式的宗教会议，我仍然是梵蒂冈的枢机主教、基督在人世间的仆人，想必你也很清楚这一点吧？”
瓦文萨脸色一红，其实从最开始他称布雷默为枢机大人，就已经承认了这一点。
当初接到楚风的要求，从梵蒂冈宗教裁判所的监狱里救出索菲娅等一伙西西里海盗，布雷默就跟着逃走了，仆立法司自然宣布他是叛徒，革除他的教籍。
但仆立法司很快倒台，根本不可能召开正式的宗教会议，而出身奥尔西尼家族的本尼迪克特十一世，或许是忙着对付大汉，或者根本就忘了这一茬——毕竟在服食天堂之药成瘾之后布雷默基本上淡出了教廷权力核心，没有人关注这个失势的家伙了，所以本尼迪克特也没有为了革除一个毫无威胁的废人的教籍，而专门召开宗教会议。
现在仆立法司都已经被送上了火刑架烤成了人肉干，他宣布布雷默是叛徒，革除教籍，这码事还能作准吗？
瓦文萨迟疑道：“那么，您和大汉，难道真的是……”
古板的瑞士长戟兵指挥官兀自唧唧歪歪，新任大骑长维利埃尔却急得火冒三丈，暗骂瓦文萨：白痴，难道你还看不出来如今的局势？你们这群山地来的石头脑袋不要命，我们圣骑士团还要命呢！
和圣殿骑士团只有一字之差，梵蒂冈的圣骑士团却是从不去中东和异教徒作生死搏杀，而长期留驻罗马城的温室花朵，更多是承担梵蒂冈礼仪性的保卫工作，因为安全、地位崇高、还能享受莫大的荣誉，成为罗马贵族青年的首选，可谓不折不扣的八旗子弟。
不像长戟兵是来自中欧山地民族，有着坚韧忠诚的脾性，罗马贵族青年们有着大好年华和大笔金钱可以挥霍，伊丽莎妓院、马扎尔旅馆和庞贝大剧院的包厢是他们的销金窟，怎么舍得在必败无疑的战斗中送掉性命？
穷苦人想上天堂，可对于这些有钱有势的贵族来说，伊丽莎妓院就是他们的天堂，只要活着就能享用，何必急着去基督的天堂？
如果不是害怕宗教裁判所的火刑，害怕被本尼迪克特秋后算账，他们才不会巴巴的跑到战场上来呢！
何况势力强大、自忖能够应付宗教裁判所的大贵族子弟，今天根本就没露面，连奥尔西尼家族的也提前溜走了，被逼无奈上战场的全是中小贵族。
在罗马，教皇的更迭实在是司空见惯，贵族子弟又比平民更清楚政治的弯弯绕，见布雷默在汉军保护下公开露面，便也明白了七八分，于是对不知趣的瓦文萨真是人人切齿痛恨，如果目光可以杀人，可怜的长戟兵指挥官早已被射成了人肉筛子。
大骑长维利埃尔当机立断，打断了瓦文萨的废话，惊喜交集的对布雷默道：“仁慈的上帝啊，真的，真的是布雷默枢机大人，再次见到您真是太高兴了，这也证明了伪教皇仆立法司对您的污蔑是荒谬可笑的——上帝总会保佑虔诚的基督徒。”
中世纪的欧洲，人们相信虔诚的基督徒总会得到上帝保佑，换句话说，灾难中能够平安无事就是好人，倒霉的都是信仰不坚定的，就像东方民间认为凡是被雷劈的都是坏人。
秉承这一逻辑，欧洲甚至用把人扔进湍急河流的办法来对嫌疑犯进行审判，能活下来的就是好人，被淹死的就是坏蛋（菲尔普斯、罗雪娟阴险的笑：做什么坏事都不怕了……嘿嘿）。
同样的逻辑，火刑架上被烤成人肉干的仆立法司是坏蛋，平平安安的布雷默，当然是上帝保佑的好人啰，看，他不仅活得好好的，气色还比离开梵蒂冈的时候好了不少，这不是上帝保佑虔诚基督徒的明证吗？
有人抬轿子，布雷默自然顺杆爬，非常神棍的在胸口划了个十字，一脸正气凛然的道：“是的，上帝使我平安无事而仆立法司已经下了地狱，他对我的污蔑当然不攻自破，我依然是梵蒂冈的枢机主教，上帝忠诚的仆人。因为上帝给了我更重要的使命，所以我还没有得到升入天堂的荣幸。”
更重要的使命？
瓦文萨愣头愣脑的问：“可您已经是枢机主教了呀！”
这个白痴！维利埃尔很有把脑袋缺根筋的同僚暴打一顿的冲动，忍住发抖的手，他对布雷默鞠躬道：“请允许我享有以您的名义，通知留在罗马的枢机主教团召开宗教会议的荣誉。”
瓦文萨打了个嗝，就算他再一根筋，此时也知道将要发生什么了，不过瑞士长戟兵只忠于梵蒂冈，并不是忠于本尼迪克特或者仆立法司教皇个人，他对此也无话可说。
布雷默用一只黄金圣杯沾了沾水，手指轻弹把水珠洒向维利埃尔，口中念念有词：“耶和华我的神、我的圣者啊、你不是从亘古而有么．我们必不至死。耶和华啊、你派定他为要刑罚人。磐石啊、你设立他为要惩治人……”
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