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第二百五十四章 《宋礼》和《宋法》

第255章 《宋礼》和《宋法》

赵祯不得不承认,千年的儒家文化,已经浸透在了宋人的灵魂之中。

要想改变宋人的文化思想,比他的军队打到欧罗巴还要困难。

至少,在赵祯看来,自己这一代是不可能看到“春秋文艺复兴”的,也不可能看到“启蒙运动”。

但是,这不妨碍他为后世可能出现的文化思想变革铺垫。

百年千年大计,始于足下!

于是,赵祯特别重视与国外文化思想的交流。

现在每年,赵祯都会派出学子前往波斯大秦学习,同时也会派遣使者去那里邀请学者访问大宋。

面对大宋皇帝的邀请,那些学者表现出了极大的热情。

毕竟,在这个时代,尊重知识的君主可没有几个。

这么一个尊重他们的大帝国君主,那更是独一无二的了。

特别欧罗巴小国的学者,当他们看到这些衣着豪华的访问使者,在一群本国贵族的指引下,来寻找他们的时候。

这些人全都是无比受宠若惊,他们这一刻觉得那东方的大宋才是他们的归宿……

在与外面进行交流的时候,赵祯也不会忘记,其实他本身就是这个时代最为智慧的人。

他比所有人都多了一千年的视野。

在这个而立之年,赵祯也决定将自己的思想,用一些特别的方式,浸润到大宋上下。

润物细无声地引导大宋改变。

……

“官家,您召我等前来,就是为了修着两部大典?”张士逊读着案台上的文书,疑问着说道。

这天,赵祯又将中枢重臣张士逊、吕夷简、章得象、范仲淹、杜衍、王德用、晏殊、包拯八人召到了崇政殿。

又是一场重要的中枢闭门会议。

“没错!”赵祯点了点头,很是肯定地看向众人。

“《宋礼》?”范仲淹也有些疑惑地看着自己案台前的文书,小声地念叨着。

说完之后,又自顾地认真对着文书看了起来。

所有人的案台上,都有赵祯给他们准备的文书,上面陈述着赵祯此次的着作计划。

等了片刻,当所有人都看完后,崇政殿又喧嚣起来了。

“怎样,诸卿有什么想法?”赵祯向底下的八位中枢大臣询问道。

赵祯的此次着典计划,一共要修着两本大典。

一部是《宋礼》。

一部是《宋法》。

《宋礼》将是如同《周礼》一般,重新为大宋的诸般礼仪及道德风尚,确定一个标准。

《宋法》却是如同后世的宪法一般,将为大宋制定一些基准性的法条。

《宋礼》是道德指导,《宋法》是法律指导。

一柔一刚,共同指引宋民的生活。

按照赵祯的想法,《宋礼》和《宋法》也不是一次修成,就永世不变的。

这两部大典,将每隔一段时间,就要重新修订。

大宋的礼法,要与时俱进,顺应时代的变化。

另外,在《宋礼》《宋法》的适用范围上,赵祯也有了想法。

在赵祯的计划中,未来海外将建立很多藩国。

而这两部基础大典,海内外的大宋子民,不管是直属于东京朝廷的,还是归属于未来的大宋藩属国的,都必须遵循。

只要在大宋帝国的体系下的,没有独立出去的,都必须接受这两部大典。

承认这两部大典,才算是大宋帝国体系的一部分。

对于已经开始的大宋殖民开拓,这两部大典,将给这些无序的开拓者,建立起一套基准规则。

……

“回禀官家,此乃不世之功业,臣申请参加编纂。”张士逊这位首相抢着应道。

而且直接就说要参加编纂。

修书着典,是能够流芳百世的好事。对于这些文人来说,有着不可抗拒的魅力。

而能修着这些传世大典,那更是他们梦寐以求的事情了!

“啊!”一边的章得象也才反应过来。

好你个老张,真遇到好事了,一点都不拘束了。

“官家,臣也申请参加此次修着!”章得象连忙说道。

这等好事,怎么能把他给落下了。

“启禀官家,臣也申请……”

“臣也申请……”

……

“罢了罢了!”赵祯连忙止住了喧嚣的众人。

“朕一开始,就是打算让你们都来参加编着的!”

“你们都是朝廷肱股之臣,都必须来贡献一下自己的能力。”

赵祯很是大方,这八位中枢大臣,他都拉进了编着人之列。

“谢官家!”

“谢官家!”

……

众臣都纷纷站了起来致谢。

“坐下坐下!”赵祯按了按手,示意大家坐回去。

“朕主要想问问伱们,对于《宋礼》和《宋法》的大致内容,或具体条款,你们可有什么好的想法?”赵祯问道。

他想从这些中枢大臣中汲取一些智慧。

“这……”听着赵祯的话,众臣互相看了看,然后陷入了沉默中。

“怎么,没有想法?”赵祯发问着。

“官家,臣等愚昧,还是想先听听官家的想法。”八位中枢大臣,没有人敢于先发言,大家都想先听听赵祯的想法,免得自己说的跟赵祯的想法格调直接相对立。

到时候官家将自己踢出编着组那就糟糕了。

“好吧!”那朕就先给你们说说。

“这《宋礼》和《宋法》的第一条,都是要阐述皇帝的神圣性。”

“大宋皇帝承受天命,负责领导大宋百姓,其权威不可置疑!”

“所有人必须拥护大宋官家……”

赵祯的一开口,着实就震住了所有人。

不过,众人也没有什么反驳。

官家要借此增加他的权威,那也是当然没问题。

“《宋礼》中,需要阐明对天下百姓衣着打扮的要求。”

“不过朕觉得,其实这要求,就是没有要求!”

“天下百姓都有衣着自由的权力。”

在这里,赵祯第一次提出了“衣着自由”。

这也成为了后世时装界最为响亮的口号。

以致后来的各种时装秀,人们必须要在秀场的入口摆放一尊赵祯的肖像。

“只要不皇室僭越的形式,不影响朝廷秩序,不影响社会风俗,都完全可以接受。”

“穿红的紫的,都是百姓的自由!”

“身上佩戴多少珠宝,那也是所有人的自由!”

“自由!”赵祯重重地强调了一下。

“自由……”八位中枢大臣听着赵祯的话,也都不禁呢喃着。

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