按照观察者给出的分子分析解构数据，它们已经存在了几百万年之久，结果不但没有损坏，反而变得更坚固，更优质了。
如果用凯恩的话解释，这叫做法宝特性。
有些法宝，一般是拥有灵性的，是可以自行跟外界进行能量交换，不断强化的。
这样的法宝，只要所在环境没有太过巨大的改变，就会存在时间越久，性能越强。
城市如同祭炼法宝般精心打造，曾拥有这一切的智慧种族，显然也是有心人，并且心怀美好期望，希望可以万事长存，享受岁月带来的强化优势。
从某个角度讲，他们还真就做到了，只不过从他们变成了它们。
塔萨达他们在第一和第二处废墟并没有遭遇它们。
给他的感观，这个文明的信仰非常狂热，到处都流露出神庙特性。
而凯恩更愿意称之为‘佛国特性’。
说白了就是超级寺院模式，没有处处透着祭司膜拜的风情，只不过这个文明所构建的信仰风格，基调不好，就像是体现死亡、黑暗、等元素的哥特风般，十分的阴暗。
反正在凯恩的角度看，如果有人说这个文明的智慧生物是崇尚通过死亡获得真正的永恒，他是会信的。
所有的建筑都体现和营造一种阴沉而又肃穆的氛围，没有哥特风的尖顶子，并不让人觉得险峻，但体现了棱角分明，线条笔直清晰的刚性。
最大的特点之一，就是善于使用辅助墙。
比如说在东西山墙（南北走向）的两侧，构建一道道东西走向的辅助墙，形成一个个‘T’字的连接。
另外，他们喜欢在框架上做文章，就像是海胆，外部极为凸显，极具风格，内部不过是一团软肉，没什么值得多说的。
这样的风格，造就了大大小小的神庙联合体，就像是另类的故宫，亭台楼阁，但不接地气，没有普通人住的街坊。
塔萨达对此倒是不太在意，他通过卡拉网道，也见识过一些星灵们在黄金时代发现的文明遗迹，千奇百怪，什么样的都有。
他也就是感叹能造出与星球同朽级别的建筑的文明，也消亡在了岁月中，文明之路，可谓崎岖难行。
连着搜索了两处，都没有任何神器感应，于是来在第三处。
这处地区的建筑群较为凌乱，从高地错落的大断层，以及深壑等地形分析，这里应该经历过严重的地震，估计能有九级，并且震心就在这里，距离地表还不深，才有了这样的地貌。
可即便如此猛烈的大地震，也没能把那些建筑怎么样。它们就像是一体打造的、不存在金属疲劳特性的超级金属造物，完整性非常高，只不过载体大变样了，完整性再高，也不复当初的格局，就像随手散扔的积木，东倒西歪，有的卡在裂隙中，有的歪在峭壁上，凌乱的效果就是这么来的。
若是凯恩在场，又愿意提醒塔萨达，那么这一区域就会被忽略，放置萨尔纳迦神器碎片的地方不是这个样子，没有这种诡异的景色。
凯恩不在，塔萨达又是老实孩子，于是命人一丝不苟的进行操作。
星灵们再次将凯恩从玛尔萨拉收获的那枚神器碎片取出来，放在特定能量台上，于是黝黑如同铸铁的神器碎片开始渐渐放光。
很快，神器碎片成了大风光明的发光体，散溢的能量波动变得十分稳定，像是潮汐般，一波波扩散。
这种扩散的能量被能量台的外壁阻挡，又顺着特定的渠道被收集，继而灌入某种晶体中，这些晶体开始发光，但并不强烈。
这种光芒柔和的晶体，就是探测装置。
凯恩告诉过塔萨达，神器碎片被封存在特别的装置中，一般方式很难发现。也只有通过同种能量的量子共振，在较近的范围内，才能获得响应而发现。
简单的说，如果找到神器，那些晶体就会光芒变亮，距离越近就越亮，而一旦光芒熄灭，就需要回来充能了。只有神器碎片，才能加工出符合量子共振需求的能量。
于是像上两次那样，星灵们以高阶圣堂武士为首，组成一支支小队，游弋在废墟之间，虚浮飘移的高阶圣堂武士用灵能控制着晶体，始终浮在自己斜前方。整个小队的人都能看见，不过其他人负责的是警惕四周，高阶圣堂武士负责路线制定，以及随时观察晶体的光亮度。
然后灵异事件很突然的就发生了，鬼上身。
这里的鬼格外的‘鬼’，用轮回者的话说，滥强，连一点道理都不讲，不能当鬼看，而要当做DND中的半神木乃伊（3E扩展书《传奇等级手册》第五章）看待，太他妈邪性了。
当然，真要较真，其实也是能讲出点道理的。可以这么理解，这些存在，是半虚空灵体。
它们是卡在虚空宇宙与本位宇宙之间的一种特殊形态。
又或者说，虚空之力影响本位宇宙的无机物，比较有代表性的就是幽金，虚空之力影响影响本位宇宙的有机物，就诞生了态化氢，那么虚空之力影响本位宇宙的智慧灵体，会产生什么呢？就是这些虚空幽灵，或者说虚鬼，这是凯恩给起的名。
虚鬼有着一定的萨尔纳迦的属性特征，它们比较适合回归虚空，但它们是杂种，回不去，只能近乎不朽的徘徊在这个宇宙中。
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